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En respuesta al deseo sincero de un gran numero de devotos de Bhagavan Sri Rámana, aquí están las contestaciones a algunas de las preguntas hechas a El de tiempo en tiempo; escritas en forma de libro bajo el titulo "El Evangelio del Maharshi", para beneficio del mundo.
| Capitulo | |
| I | Trabajo y Renunciación |
| II | Silencio y Soledad |
| III | Control mental |
| IV | Devoción y Conocimiento |
| V | El Ser y la Individualidad |
| VI | Realización del Ser o Identidad |
| VII | Gurú y Su Gracia |
| VIII | Paz y Felicidad |
| I | Indagación del Ser |
| II | Práctica espiritual y Gracia |
| III | El Iluminado y el mundo |
| IV | El Corazón es el Ser |
| V | La localización del Corazón |
| VI | Yo y el pensamiento del Yo |
| Apéndice | |
| Glosario |
Nota:- La distinción entre dormir, Kevala Nirvikalpa Samadhi y Sahaja Nirvikalpa Samadhi puede ser puesta claramente en forma tabular como fue dada por Sri Bhagavan:-
Sueno |
Kevala Nirvikalpa Samadhi |
Sahaja Nirvikalpa Samadhi |
| (1) mente activa |
(1) mente activa |
(1) mente muerta |
| (2) hundida en olvido |
(2) hundida en Luz |
(2) resuelta en el Ser |
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(3) como un cubo atado a una soga y dejado |
(3) como un rio desembocado en el océano y perdiendo su identidad |
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(4) siendo sacado afuera por el otro lado de la soga. |
(4) un rio no puede ser re-dirigido desde el oceano. |
La mente del Sabio que ha realizado el Ser esta totalmente destruida. Esta muerta. Para el que esta mirando, puede parecer que el posee una mente como el hombre laico. Por lo tanto, el "Yo" en el sabio tiene meramente un aparente "objetivo" "realidad"; de hecho,como quiera, no tiene ni existencia subjetiva ni realidad objetiva.